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2/1付の続きである。

やはり九博の加耶展には、神功皇后の「じ」の字もなかった。

しかし、それはおかしいのである。写真を見てもらいたい。

金海市の大成洞古墳群は、金官加耶の王墓と言われている。
そこに筒形銅器と巴形銅器が副葬されていた。
いずれも倭（やまと）首長層の儀式用武器・武具である。
すなわち倭と金官加耶との間に政治同盟を表明する儀礼があったのだろうという（広瀬和雄『前方後円墳の世界』2010年）。

少々古い本だが『幻の加耶と古代日本』（文春文庫ビジュアル版、1994年）でも、申敬�K（シンギョンチョル）という韓国の考古学者が鼎談で、大成洞古墳群の巴形銅器、碧玉製石鏃、碧玉製紡錘車形石製品を「倭系遺物」とし、「政治・軍事同盟のしるしであったと考えることも可能です」と語っている。

これらがまさに、神功摂政49年、神功皇后が比自〓（ひしほ）、南加羅、啄国、安羅、多羅、卓淳、加羅の７カ国を平定したと日本書紀に書かれていることを証明する品々だと言えよう。

日本の考古学者は韓国に気を使って言えないだろうが、軍事同盟というより、神功皇后が加耶を従えた証しだと思う。